結婚是人生大事，才15歲的陳潔如必然沒齒難忘。很遺憾的，蔣日記卻了無記錄。謂蔣故意隱瞞，顯然不符合他的習性。何況當時蔣正在溪口忙於張羅母親墓葬之事，不可能違反禮俗舉行另一場婚禮。
羅家倫所述是真有其事。2006年胡佛研究所首批開放蔣介石1927年至1931年的日記，之前筆者曾到該所檢視日記。因受《陳潔如回憶錄》的影響，在好奇心驅使下，特別留意日記中有關陳潔如的記事。瀏覽之餘，隨手抄錄幾則，可資為印證羅家倫所言不虛。
下午，回部（黃埔司令部），終日與潔如作玩。
昨夜又與潔如纏擾。英雄氣短，自古皆然。
早醒，與潔如纏擾，七時後起床辦公。
可是，蔣也有節制的時候，如：「以後兩星期內，戒與潔如交媾，保重病體。」
關於蔣介石與陳潔如關係起自何時，《陳潔如回憶錄》斬釘截鐵地說是1919年暑期。但是翻閱蔣當年日記，並無隻字記載「潔如」，續查1920年日記，也一無發現。以當時蔣毫不掩飾記錄涉足花叢「逐色」的坦然態度，以及嫌惡「妓女」愛錢無情的深沉省思，對天真無邪的少女新歡陳潔如不至於未置一詞。或許是陳潔如後來刻意杜造，藉以拉長與蔣的情緣，亦不令人意外。
日記頻現潔如身影
莫非陳潔如除了乳名「阿鳳」之外，另有其他不為人知的名號，而在蔣日記中以密碼形式存在？不過，蔣日記裡以「潔如」名字出現，首見於1922年11月27日的記載：「下午，訪潔如。」當時蔣人在上海，數日後赴寧波，探視姚冶誠與緯國。12月15日回到上海，記道：「抵申，回大東旅社。晚，潔如來陪」其後出現「潔如」頻率與日俱增，如：「由上海出帆，10時，潔如送我」、「披閱潔如箋，愛戀我之情，無異孺慕也」、「復潔如函」、「11時到滬，潔如弟來陪」、「下午與靜江商交易所事。晚，潔如來陪」、「晚，潔如來陪」、「晚，潔如來陪」、「晚，潔如來陪」、「靜江問潔如之病，復接潔如函，知其病已痊，心稍安」、「8時到滬。下午，潔弟來談，10時後回大東睡」、「今日在大東旅館與潔如弟談天」、「下午，預備回甬（寧波）。晚與潔如、經兒乘車兜風」。
1923年8月，蔣介石奉派赴蘇俄訪問，自上海啟程，陳潔如送行。是月16日記載：「正午，兩兒及果、駪、甘三侄、潔如，皆在大東送行。1時由大東出發，1時15分登●丸，2時啟椗。」蔣訪俄回國，入宿大東旅館，12月15日，日記載：「上午7時，船入吳淞口，9時著岸登陸。回室，潔弟猶未起也，與之同睡。」由蔣在1923年日記關於陳潔如的記事，兩人在上海並未同住一處。蔣獨居「大東旅館」。
從蔣日記的直接記載以觀，他與陳潔如關係，在1922年12月已經明朗化。當然，這並不能據以作為他們兩人交情之始。1921年就有接觸和交往，應為較合理的推測。《陳潔如回憶錄》記載：她與蔣於1921年12月5日在上海永安大樓「大東旅館」的大宴客廳舉行半西式半中式的婚禮。蔣送她一台柯達照相機，她送蔣一隻Waltham牌金質懷錶。
結婚是人生大事，才15歲的陳潔如必然沒齒難忘。很遺憾的，蔣日記卻了無記錄。謂蔣故意隱瞞，顯然不符合他的習性。何況當時蔣正在溪口忙於張羅母親墓葬之事，不可能違反禮俗舉行另一場婚禮。只要查對蔣當天日記記載：「晚，輯先妣哀思錄。」真相便見分曉，上海結婚之語，純為陳潔如故弄玄虛，故意塑造她與蔣擁有實質的夫妻關係，甚至有意藉此貶損蔣的道德形象。拿日記對照1927年9月蔣在上海報紙刊登的啟事：「民國10年，原配毛氏與中正正式離婚，其他二氏本無婚約，現已與中正脫離關係。」蔣的說法可信度較大。
結婚一事有待商榷，但蔣介石與陳潔如在1921年滋生愛苗，是可以接受的論點。如上所述，蔣日記中稱「潔如」，固首見於1922年11月27日，其實在此之前，陳潔如已走進蔣的生活。她是以本名「璐」出現在日記中。最早提到「璐」的，是9月9日的記載：「下午，發緯兒諭，惠寄璐妹書。」其次為11月17日的記載：「下午籌辦喪事。給訊璐妹。」由於服喪期間，蔣對她僅止於通訊，不敢逾越。
不過，等到母棺於23日下葬後幾天，蔣即與親戚商議和毛福梅離異事，似乎有意討好陳潔如。
北伐不忘魚雁往返
12月13日上午，蔣到上海，投宿大東旅館。「晚，璐妹迎侍。」迎侍之語，耐人尋味，可能是他們發生親密關係的開始。此後，兩人交往頻繁，感情日益密切。1922年日記有關記事明顯增多，可以為證。這1年，蔣介石常在粵、桂，襄助孫中山北伐，不時通信，蔣還特地照相寄給「璐妹」，表達思念。
蔣到上海，2人約會、出遊、觀劇，如膠似漆。6月，陳炯明叛變之際，蔣介石奉孫中山電報催促，尚置身上海，曾記道：「晚，與璐妹並坐汽車，遊覽夜景，以粵難無法解救，聊以寫我憂耳。」次日6月25日，毅然南下廣州護駕。8月，蔣隨護孫中山到上海後，與「璐妹」往來更切，有時夜宿璐妹家，甚至「日夕，訪璐妹3次。」兩人私會，都在旅館，可以想見關係非比尋常。人在寧波的姚冶誠得知消息，嫉態時現，讓蔣不樂。（待續）
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